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天主教徒在圣母像前下跪,是不是拜偶像
Fri Jun 14 14:33:11 CST 2013
(1)跪和拜的区别。据《辞源》的解释,“跪”,是“双脚屈膝着地,上身直立或躬身身”;“拜”,是“屈膝顿首(磕头)、双手着地或叩头”。

(2)圣经里,出于感恩或礼仪,也可敬拜人。旧约里像摩西、路得、大卫、扫罗、先知以利亚、先知拿单等人领受普通人甚至先知的敬拜,或自己敬拜别人的事有很多记载,见“撒上2:36”、“撒上20:41”、“撒上25:23、41”、“列上1:23、54”、“列上18:7”、“列上2:19”、“撒上 24:8”、“撒下18:28”。可见,按上帝的启示和以色列人的传统,出于礼仪或感恩可以敬拜人,只要意念上不把非主宰者当主宰神去拜,就不违背十戒,至于新约中彼得和天使不让人拜自己,是谦卑的缘故或在神的面前不敢僭越。

(3)天主教徒只是在圣母像前下跪,并不下拜。圣母虽是人,但是她有上帝赐的尊荣(圣母享有尊荣的证据在后面论述)和大能,是一神之下、万人之上的圣母,是我们每个信徒的母亲,非常慈爱,非常怜悯世人,不是邪灵,更比一般人有资格享受敬拜。况且,天主教徒还不是在圣母像前下拜,仅是下跪。由此可见,在圣母像前下跪更不是拜偶像。天主教徒在圣母像前下跪恭敬,是直指像所指的圣母,不是停留在一张纸或一尊雕塑上,表达了对圣母的一种恭敬、热爱之情,这是应该的,不恭敬反而不对了。

(4)天主教对三位一体的神和圣母的礼仪比较。天主教一直把圣母当作人。虽有尊荣但毕竟是人的圣母当然不能同至高无上的神相比,天主教对两者的敬礼也是一重一轻。天主教最大的礼仪是弥撒献祭,是对上帝的崇拜。除此之外,还有圣体巡游、圣母像巡游等。给圣母的最大恭敬纪念至多是圣母像巡游,和在圣母像前集体颂念敬《玫瑰经》、《圣母经》,或唱赞颂圣母的圣歌,及回顾纪念圣母从生主耶稣到分担主耶稣救世苦难的历程,即使在圣母的节日也不过是这样。《玫瑰经》由《天主经》(就是基督教的《主祷文》)、《信经》、《圣三光荣颂》、《圣母经》组成。唯一是《圣母经》才提圣母,而《圣母经》里也不过说“万福玛丽亚,你充满圣宠,你在妇女中受赞颂,你的胎子耶稣同受赞颂,天主圣母玛丽亚,求您现在和将来我们临终时为我等祈求天主”。可见,《玫瑰经》从外表看虽然主要由《圣母经》组成,但是仍是高举上帝。圣母的雕像,大多也是一个双手合十敬拜神的姿势。圣母显灵也是恳切规劝世人离罪悔改信耶稣,不是要求世人背离耶稣去信她。

3、反证也可以看出天主教不是拜偶像。首先,据《圣经》所记,拜偶像是一种最大的罪,所受的惩罚也最大。若天主教真的是拜偶像,那就会失去了上帝的恩宠,甚至招惹上帝的义怒,那惩罚是很大的。可是,全世界,天主教的人数最多,加上东正教(也恭敬圣母像),人数约是基督基督教的2至3倍,天主教和东正教是最兴盛的,而且基督教中的“圣公会”也领圣体,也恭敬圣母,也是基督教中的最大教派。虽然人数不能说明什么,但是,如果天主教拜偶像,就算未受到上帝的惩罚,也会失去上帝的恩宠。可是,天主教驱鬼避邪、让庙宇神公惧怕等各种真真切切的强有力见证(有兴趣请看本人写的《真福泉源》),无可辩驳地证明天主教得到上帝承认并赐予权柄,绝不是如基督教一些弟兄说的是撒旦的教会。有的基督教弟兄说,别的老街腾龙客服微信宗教也有见证。可是,别忘了,天主教这些见证是表明了天主教的立场和阵营是同邪灵对抗的,不是一般的治病的见证。如果天主教是撒旦的教会,那么就是撒旦与撒旦相争了。这成立吗?《圣经》上记着,主耶稣因驱鬼而被旁人怀疑是鬼王,耶稣说,如果我是鬼王,那么撒旦和撒旦相争了。而且,事实还证明,天主教的恩宠也最多,仅从圣母在天主教的显灵,就可看出天主教是最受关注,是最有恩宠的。第二,天主教和东正教若是拜偶像,即已不是耶稣创立的教会,那么耶稣的教会在基督基督教从天主教分出前就间断了约1500多年,间断这么久是不成立的。

还有一个事实可看出天主教是天主的教会,绝不是拜偶像。如果天主教如基督教一些弟兄说的,是撒旦的教会,谁惩罚那些叛教者呢?是撒旦吗?这样说不通,因为地方上的神公等偶像大都是撒旦阵营的啊,撒旦不可能惩罚。只能是天主惩罚。有人说,巫婆的话不可信,在诋毁天主,可是,巫婆这样说不是有利教友坚守自己的信仰吗?

以上事实和分析无可辩驳地证明,天主教不拜偶像,也不高举圣母高于上帝或与上帝同列。有的人说恭敬圣母,会分了对上帝的爱。这样说就错了,我们主耶稣在经上说,要爱自己的弟兄,可是若按照那错误的说法,因为怕分了对上帝的爱,我们也不敢爱弟兄了吗?天主教徒不会因为爱圣母而少爱了上帝,反而是因为爱圣母、听圣母的话而更爱上帝,有许许多多的人因为圣母的显灵劝勉而从一个非基督徒而成为一名基督徒(如法国诺贝尔医学奖获得者卡雷尔因圣母的显灵从一个无神论者皈依了上帝,见后述),或信仰从以前的冷淡而变热心了。



(信息来源:天主教在线)
责任编辑: admin

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