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上帝(二)全能的父
Fri Jun 14 11:46:55 CST 2013
上帝是万灵之父(来12:9),他将生命、气息赐给万人。所以说,世人都是他所生的(徒17:24--29)。尽管有许多人并不认识他,但他的恩惠与慈爱,象从天这边出来绕到天那边的太阳一样,遍及万人万物(诗19:5--6,太5:45)。

  始祖失丧之后,上帝正如浪子的父亲那样(路15:11--24),日夜等待人类归来。与人同住,乃是上帝不变的心意。旧约的会幕与圣殿,道成肉身的主耶稣基督(约1:14),乃至从天而降的新耶路撒冷(启2l:1--4),无不体现上帝寻求“与人同住”的这一心意。伊甸园中,是上帝主动寻找呼唤已经背离他的亚当(创3:8--9)。洪水之后,是上帝主动与人立下不再毁坏人类和一切活物的永约(创9:12—17)。西乃山下,是上帝与他的百姓立下盟约(出19:1—6)。十字架上,是上帝主动舍弃他的独生爱子,为要以血的重价赎回万人(可10:45,约12:32)。

  在圣经里,“父”的涵义还可以理解为治理者或君王。如前所述,上帝乃是宇宙万有和人类历史的主宰;对一切受造之物来说,他是万主之主,万王之王(启19:16,申10:17—18),他统管万有,治理万有,(诗103:19):调度历史,宣召历代 (赛4l:4)。

  上帝的全能(无所不能);包括他的全在(无所不在)与全知 (无所不知)。

  上帝充满万有,无所不在(弗l:23)。他既超乎众人之上,也贯乎众人之中,又住在众人之内(弗4:6)。以信徒的个人经历而言,上帝不只住在至高之处,也住在人的心灵之内,又贯穿于人与人之间爱的关联之中。上帝是灵,他不受空间的限制,要求于人的,首先是“心灵和诚实的敬拜”(约4:23—24)。他的灵我们无法躲避;在他面光之中,我们无处躲藏(参诗139:7—12)。若以人类历史而言,他不只超在于历史,也内在于历史,又贯穿于整个历史进程之中。

  上帝无所不知,他不但知道我们一切的言行,也知道我们的心思与意念(诗139:1—4、23—24)。他能听见无辜之人的哀求(创4:8—10),又垂听受苦之人的呼吁(诗22:24)。对一个饱经忧患的弱小民族,上帝能看见他们所受的困苦,听见他们所发的哀声(出3:7)。

  上帝的全能,不只表现于创世之初的“说有就有,命立就立”(诗33:9),也表现为人类历史过程中他对人的“眷顾”(路1:68)。圣经上的“眷顾”一词,不只意味着上帝对人的爱护和关切,更深刻的意思是指上帝直接介入历史,彰显他的大能。古代以色列民在埃及倍受压迫与欺凌之时,神借摩西从埃及领出他自己的百姓,这就是他的“眷顾”。以色列人被掳到巴比伦之后,神又借一个并不认识他的波斯王古列,让他的百姓归回故乡故国,这同样是出于上帝的“眷顾”。


(信息来源:中国基督教网站)

责任编辑: admin

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