老街腾龙客服微信-19188322229

欢迎登陆
:老街腾龙客服微信-19188322229信息网
[注册] [登陆] [设为首页] [添加到收藏夹]
 
 
更多
上帝(一)创造之主
Fri Jun 14 11:46:01 CST 2013

(一)创造之主

  摩西在何烈山下蒙神选召时,曾问起神的名字。神对摩西:说“我是自有永有的”(出3:13—14)。按中文译本的意思,“自有”是指上帝不依赖任何事物而存在,不凭借任何原因而存在;“永有”是指上帝的永远存在,如经上所说:“诸山未曾生出,地与世界你未曾造成,从亘古到永远,你是神”(诗90:2)。使徒约翰在启示录中称这位自有永有的上帝是:“昔在、今在、以后永在的上帝”(启1:4,8)。

  正是这位“昔在、今在、以后永在的全能者”,创造了宇宙万有和人类(创1:2--2:7)。使徒保罗在路司得传福音的时候,称之为“创造天、地、海,和其中万物的永生神”(徒14:15)。在神所创造的宇宙万物之中,人的被造是神的荣耀(林前11:7),因为人是按照神自己的形象被造的(创l:26--27)。

  神所创造的世界,是一个美好的世界。在创世记第一章中,多次提到“神看着是好的”。而在“天地万物都造齐了”的第六日,圣经特别记载:“神看着一切所造的都甚好”(创1:31),由于始祖的悖逆,罪便进入了世界(罗5:12),从而使之成为一个被罪污染的世界。在某些时候,某些地方,罪的污染显得特别严重(参约壹5:19)。但在神的眼中,从来没有把世界看为败坏不堪、无可救药。在主耶稣所讲的天国比喻中,他把世界看为一块属于神的田地,(太13:24—30、36—43)其间既有天国之子,也有少数恶者之子,在他复临之前,世界将始终是善恶并存与相争之地。

  世界为上帝所创造,它始终在上帝手中,即使被污染之后,也不能改变上帝对于世界的主宰之权。诗篇的作者正是如此称颂上帝的:“地和其中所充满的,世界和住在其间的,都属耶和华”(诗24:1);“天属你,地也属于你,世界和其中所充满的,都为你所建立”(诗89:11)。

  上帝不仅创造了万有,而且维系着万有。宇宙万物之所以按着一定的规律在运行,人类社会之所以同样按着一定的规律在发展,无不依靠这位创造万有之主。“因为万有都是本于他,依靠他”……不仅如此,神所创造的万有,本于他并依靠他的万有,最终又要“归于他”,这是宇宙万物和人类历史不可逆转的总的趋势(罗1l:36)。

  从某种意义上说,神对人类的救赎,也可以视为他创造事工的继续,甚而可以视为他创造事工的一个部分,神既已安息 (创2:1—3),又作事直到如今(约5:17)。亚当虽曾向神悖逆,但在基督里,神将要得着一个新的人类(弗2:15—16);世界虽仍为罪恶所污染,但最终归于神的,乃是被更新了的一切(启2l:5)。


(信息来源:中国基督教网站)

责任编辑: admin

请输入评论

已有0个评论