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“执取”比鬼针草还黏人!
Fri Oct 24 09:55:14 CST 2014
   走在山径或乡间小路,最讨厌的就是鬼针草了。在你不经意走过时,总粘满裤管与衣袖。它来无影,去无踪,让人恨得牙痒痒!
 
  一次,到溪谷的小木屋看莲花,一路上我察觉自己已被鬼针草盯上,走走停停地与它奋战了好几回合。
 
  到了小木屋前,举目望去,满池莲叶已残,只剩一朵残荷犹自在晚风中战栗,直是“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,那一片片如向上之手的翠绿莲掌,一朵朵莲掌遮面下的嫩红荷颜,花香、蜂鸣、蝶影,都已是“仲夏夜之梦”了。
 
  人在无边秋景里,只觉秋意上心头……蓦然,脚下一阵刺痛,我弯下腰抓出了几根“鬼针”,心里有些生恼。
 
  鬼针草的“阴魂不散”,岂不像人的执取般强烈?一黏着就很难放下。执取是如何产生的呢?佛陀以“十二因缘”,解释众生生死流转的现象与原因:“无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死。”
 
  从这一连串的连锁反应可知,“取”是以爱为缘而产生的,因为六根接触到六境,产生种种感受,从感受又生起执爱,因执爱而想抓取,生命便因而存在、延续。这和鬼针草将种子黏附在动物身上,以传播到更远,繁衍新的生命,真有异曲同工之妙啊!
 
  我开始猜想,当初佛陀在菩提树下顿悟生命流转的真相时,周围的土地上是否就长着鬼针草?在鬼针草身上,因“取”而“有”的流转过程如实展现无遗。
 
  如何断除“后有”,不再轮回呢?从灭除“执取”着手,是我们可以努力的。“爱灭故取灭”,在六根触境的当下,观照自己的感受,看清自己对某个对象的渴爱,其实是来自于一种深不可拔的执着,所以才会不择手段或不顾一切地抓取,而这渴爱往往是一种自私的爱。
 
  观照之后,逐渐放下患得患失的心,不再让冲动的执取,伤害自己与他人,造成悔不当初的结果。
 
  行经满布鬼针草的山路上,恼人的鬼针草还是向我说法了,即使被它黏满衣襟,也应心存感恩啊!我低头取下最后一根刺,将它丢向草丛里,心里这么想着。
 
  心灵小花圃
 
  鬼针草:顶端长着具有倒钩刺的黑褐色蒴果(鬼针),这小小的果实总能附着到人或动物的身上,随其所到之处继续繁衍。
 
  执取:“由内心执取自我,所以在家人执取五欲,出家者又执取种种错误的见解与毫无意义的戒禁。”《佛法概论》(印顺导师)
 
  如实观照因“爱”而生的“取”:在六根触境的当下,观照自己的感受,看清自己对某个对象的渴爱,是出自于一种深不可拔的执着。
责任编辑: admin

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